在讲南方朱雀精素之前，我先开个头，谈谈古代天文学中认识现象的方法。 知象，顾名思义，就是知天象的范畴。 如今，很少有人能够理解这些知识。 古代的张良、诸葛孔明、刘伯温等士大夫都是观察现象的大师。 观象就是观察天空的现象，仰视天空中各种因素的变化，获得感应的机会。 诸葛孔明观察天风现象，有草船乘东风。 现在却变得神秘莫测。 这需要付出很大的努力。 如何观察现象就像地理老师一样。 观山势辨形，如观现象。 这只是一个观察。

例如，寻找龙的方法有很多种。 这里介绍一个简单的基于水寻找龙的方法。 俗话说“进山看水口，登洞看明堂”。 要想找到有水的龙，首先要找到水口所在的地方。 水口是观察地面时水口的形象。 当大河蜿蜒而入，小支流汇入时，水口就是山脉的形象。 不管河里一定没有结，还是结离得很远，但叠象有一个特点，当鸟星象出现时，里面一定有结的地方，没有结的地方。无论大小，它总是可用的。 向内探寻之后，观察山周围的能量存在于何处，是多情还是无情，是有意还是无意，美丽的沙体出现在哪里，里面是否有空的表面。 根据多幅图像的方法，确定来龙的方向。 这就是用水寻龙的简单法则。 每一步其实都是观察地球现象的方法，但是从书本上很难学，没有师傅真的很难学。 哪怕是徒手携带，高手的水平也决定了地象的高低。 天体现象也是如此。 观察天象是一幅大图。 要知道如何观察天象，就必须知道观察什么、了解什么。 这里有一个天体现象供大家研究和参考。

有一个我们经常看到的天体现象的例子，就是雨后，或者日出日落时，天空中出现一条彩色的弧线。 也许大家都理解，称之为彩虹。 事实上，彩虹的古人称他为“虹霓”。 《礼记·月令》曰：季春月，彩虹始见，猛洞月，彩虹消失。 春天开始出现，但入冬后就不容易见到了。 为什么会出现这种天象呢？ 当阳气启动时，或者阳气启动时，很容易出现。 古人认为，阴阳能量交换时，很容易出现这样的天象。 古人常将彩虹的出现视为阴阳失衡，阳攻阴。 例如，当一座城池长期无法攻克，但当太阳升起时，城墙南边出现一道彩虹，就可以从南边进城进攻，这是强烈的太阳攻击。 比如还有一个白虹观日的例子，就应该做好刺杀的准备。

好，我们开篇就讲这个，现在我们就开始了解中国古代天象的南星和井。

1、京苏基础知识

《丹元子补天颂》是这样介绍斗速的：

河中央有八颗星，一颗星名为月经便安，两河各有南北三个方向，天尊三星在井顶。 瓶顶有五位王子排列，水积于北河西。 四渡横亘南河，南河底是军市，有十三星团聚，其中有雉精。 孙子章来到城下，各从东立两颗星曰：“雀丘是东方之南两颗，丘是毛茸茸的狼。” 左侧有九张弯弓，其中一支箭正射向顽狼的胸口。 南极有一位老人。

首先看它在朱雀中的地位：

朱雀图

井宿是南方朱雀七宿之首，又名井木岩，形似一口井。 看看古人根据步天歌绘制的荆苏地图。

韦尔斯地图

荆肃有很多明星官员。 如果您有兴趣，可以查找相关资料进行学习。 这里简单介绍一下几个常用的，供大家了解。

首先我们来说说狼星，它其实就是我们熟知的天狼星。 天狼星非常亮，星等为1。它的周围有几颗非常亮的恒星，包括老人星、北河星等，可以说是星空中最亮的星星。 如果你生活在中国北方，冬天的时候，抬头仰望南天门方向的星空，很容易就能找到景宿。 从天狼星上可以看到，向北和向东可以看到荆肃。

发一张星空图，我们来看看：

江苏星冠

京苏星关的管辖范围很广，古人划分的相应区域也比较广。 它位于中国的西部和西南部。 例如，陕西、四川、宁夏、甘肃等地都可以划入荆肃管辖。 这星官之中有一支箭，形状如弓，箭矢所指的就是天狼星。 古人将天狼星视为野蛮人的象征，箭矢射向天狼星，使其无法展现其力量。 古人还是很能弄清楚的。 有阴必有阳，有克制必有节制。

最后贴出昆龙入地之眼法的案例，供大家学习。 好像和本节的内容没有什么关系。 可以参考一下书来回味。

贫僧家养吉，利隆入头，丙午并跑。 每五年两次返薪，可谓惨烈。 得道后，在通道口作两段碴，深八尺，宽五尺，以泄邪气。 距屋四百步，北建门楼一座，面向正午山。 门楼外有小圆池，为明堂，为四水汇聚之处。 金的意义是生水。 将来子孙荣华富贵，却不能富贵有势。 愿子孙将来不富万万，穷而不求饮。 足够了。

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